“第七屆中國工(gōng)藝美(měi)術(shù)大(dà)師(shī)揚州玉雕精品展”于8月(yuè)14日在青島工(gōng)美(měi)藝展中心正式開(kāi)幕。受青島市工(gōng)藝美(měi)術(shù)協會(huì)、青島日紅工藝品有限公司邀請，有(yǒu)著(zhe)悠久文(wén)化傳承的(de)揚州玉器(qì)廠(chǎng)帶著(zhe)300多件(jiàn)玉雕作品參展，其中不乏國家級大(dà)師(shī)的(de)作品。
    展會(huì)開(kāi)幕當天上(shàng)午，中國工(gōng)藝美(měi)術(shù)大(dà)師(shī)、揚州玉器(qì)廠(chǎng)設計(jì)師(shī)江春源攜作品來到(dào)現場(chǎng)，與島城市民(mín)交流玉石知識，介紹揚州玉雕的(de)淵源、工(gōng)藝并現場(chǎng)鑒寶。島城收藏愛好者在近距離(lí)欣賞大(dà)師(shī)作品的(de)同時，還把自己多年收藏的(de)玉雕作品帶來，與大(dà)師(shī)一起賞玉、評玉、交流收藏體會(huì)，以玉會(huì)友(yǒu)、以玉爲樂(yuè)，真是一次難得的(de)共同交流學習(xí)玉石收藏知識的(de)機會(huì)。
    當玲珑寶玉邂逅巧奪天工(gōng)的(de)大(dà)師(shī)，一件(jiàn)件(jiàn)美(měi)輪美(měi)奂的(de)玉雕藝術(shù)珍品便華麗(lì)地(dì)呈現在我們眼前。玉石界一直有(yǒu)“和(hé)田玉，揚州工(gōng)”的(de)說法，這句話(huà)不但(dàn)反映出和(hé)田玉身爲玉中之王無法比拟的(de)美(měi)，也(yě)指明(míng)揚州玉雕在雕琢玉器(qì)領域的(de)地(dì)位之高(gāo)。古人(rén)雲：“玉不琢不成器(qì)”，好的(de)玉石更要有(yǒu)好的(de)雕工(gōng)才能(néng)成材，以較高(gāo)品質的(de)和(hé)田玉爲基礎加上(shàng)堪稱國内一流水(shuǐ)平的(de)揚州雕工(gōng)，使得揚州玉雕價值非凡。
 

荟萃大(dà)師(shī)佳作  領略玉雕最高(gāo)境界
    “精而全”是這次展會(huì)的(de)一大(dà)特色。所謂“精”，是指展會(huì)集粹多位國寶級玉雕大(dà)師(shī)的(de)的(de)匠(jiàng)心之作，更有(yǒu)包括江春源大(dà)師(shī)等中國工(gōng)藝美(měi)術(shù)大(dà)師(shī)在内的(de)諸多精品佳作。參展作品或莊重渾厚，或典雅秀麗(lì)，盡顯大(dà)家風範，堪稱當代中國玉器(qì)最高(gāo)水(shuǐ)準的(de)代表。所謂“全”，是指參展作品囊括了全部揚州玉雕特色的(de)六大(dà)類作品，集山子雕、花卉鏈條瓶、白菜、仿古器(qì)皿、子岡牌和(hé)把玩件(jiàn)于一堂。
    衆多作品中，最引人(rén)注目的(de)是出自江春源大(dà)師(shī)的(de)一件(jiàn)由和(hé)田玉籽料雕刻而成的(de)《白菜》，個(gè)頭不大(dà)，造型豐滿，栩栩如(rú)生。“白菜”諧音(yīn)“百财”，有(yǒu)發财聚财的(de)寓意。清代皇宮裏有(yǒu)一件(jiàn)翡翠白菜，現存放(fàng)于台灣故宮博物(wù)院，大(dà)陸老百姓很難有(yǒu)機會(huì)見到(dào)它。江春源大(dà)師(shī)說：“我要圓我們大(dà)陸人(rén)的(de)‘百财’夢。”他(tā)創作各式各樣的(de)“白菜”，根據每塊玉料形狀和(hé)料質的(de)不同，進行(xíng)“問料”設計(jì)，運用(yòng)不同的(de)雕刻技巧，使得每一件(jiàn)作品都(dōu)生動自然，各有(yǒu)情趣。其中不乏價值上(shàng)億的(de)絕世之作，玉白菜成爲揚州玉雕的(de)驕傲，江大(dà)師(shī)也(yě)得到(dào)了“白菜王”的(de)美(měi)譽。
    揚州玉器(qì)廠(chǎng)的(de)玉器(qì)雕刻大(dà)師(shī)，可(kě)以說是代表著(zhe)業(yè)内的(de)最高(gāo)水(shuǐ)準。他(tā)們中很多都(dōu)是擅長各種題材創作的(de)行(xíng)家，比如(rú)《奔月(yuè)圖》，在繼承了傳統雕刻技法的(de)基礎上(shàng)，又(yòu)融合了多種技藝創作而成。這件(jiàn)作品，玉雕大(dà)師(shī)将國畫的(de)寫意、線描的(de)寫實以及立體透視運用(yòng)于一體，利用(yòng)和(hé)田玉天然的(de)皮色，塑造出一幅層次清楚，細膩生動的(de)人(rén)物(wù)畫，展現出和(hé)諧的(de)視覺效果。
    高(gāo)毅進大(dà)師(shī)将器(qì)皿造型琢磨到(dào)極緻，擅長“以工(gōng)補料”。他(tā)的(de)爐瓶器(qì)皿具有(yǒu)吉祥、厚重、端莊、典雅與嚴謹的(de)氣質。在創作中他(tā)善于借鑒夏、商、周三代青銅器(qì)的(de)爐、薰、鼎、豆、盤、匝、爵、瓶、尊的(de)造型，配以圓雕、浮雕、镂空雕和(hé)透雕的(de)裝飾技巧，使玉雕作品厚重、端莊。
    相(xiàng)對而言，白玉子岡牌和(hé)把玩件(jiàn)在價格上(shàng)更加親民(mín)。這些作品雕工(gōng)講究，文(wén)化内涵豐富，可(kě)以滿足不同層次人(rén)們的(de)喜好。雖然質地(dì)上(shàng)不太可(kě)能(néng)達到(dào)件(jiàn)件(jiàn)羊脂白，但(dàn)作品本身呈現的(de)精湛的(de)雕工(gōng)技藝卻實實在在是件(jiàn)件(jiàn)上(shàng)乘的(de)精品。
 

揚州玉器(qì)文(wén)化意蘊深厚  源遠流長
    揚州玉器(qì)廠(chǎng)在中國玉器(qì)界可(kě)謂久負盛名。收藏界流傳的(de)一句“和(hé)田玉，揚州工(gōng)”足以顯示出其超然的(de)行(xíng)業(yè)地(dì)位及深厚純熟的(de)技藝底蘊。
    玉雕技藝的(de)發展依托的(de)是泱泱五千年的(de)中華玉文(wén)化。早在5300年前，揚州已經開(kāi)始了玉石雕琢活動，是中國玉雕工(gōng)藝的(de)主要發源地(dì)之一。古籍《書(shū)經•禹貢》中便有(yǒu)“揚州貢瑤琨”的(de)記述。唐朝時，貴族豪門用(yòng)玉件(jiàn)裝飾樓閣，民(mín)間以玉器(qì)作爲佩飾品。宋朝時，揚州玉器(qì)已向陳設品發展，花鳥、爐瓶等品種日益豐富，造型、琢磨藝術(shù)水(shuǐ)平大(dà)爲提高(gāo)。清乾隆時，揚州琢玉進入全盛，北京故宮博物(wù)院珍藏的(de)清宮中重達千斤、萬斤的(de)近10件(jiàn)大(dà)型玉器(qì)多半出于揚州琢玉藝人(rén)之手。其中被稱爲“玉器(qì)之王”的(de)重逾萬斤的(de)《大(dà)禹治水(shuǐ)圖》玉山更成爲稀世之寶，聞名遐迩。這些大(dà)型玉器(qì)所表現出的(de)莊重、質樸、渾厚的(de)特色與揚州中、小(xiǎo)件(jiàn)玉器(qì)典雅秀麗(lì)的(de)風格形成了鮮明(míng)的(de)對照(zhào)，對揚州玉器(qì)兼有(yǒu)“南秀北雄”藝術(shù)風格的(de)發展有(yǒu)著(zhe)很大(dà)的(de)影響。現在，揚州玉器(qì)大(dà)師(shī)們在繼承和(hé)發展了傳統技藝的(de)基礎上(shàng)，博采中國畫、牙雕、石雕、木雕等藝術(shù)之長，設計(jì)制(zhì)作了更多的(de)造型優美(měi)、琢工(gōng)精緻的(de)玉器(qì)，品種擴大(dà)爲爐瓶、人(rén)物(wù)、花鳥、走獸、仿古、山子雕六個(gè)種類，既保留了傳統玉器(qì)圓潤渾樸的(de)風格，又(yòu)兼以典雅靈秀見長，其藝術(shù)水(shuǐ)平穩居全國之首。2006年，揚州玉雕被列入國家級非物(wù)質文(wén)化遺産代表作名錄，揚州玉器(qì)廠(chǎng)的(de)“玉緣”品牌也(yě)榮獲中國馳名商标稱号。
    這次揚州玉雕廠(chǎng)的(de)藝術(shù)家們攜作品來青，爲島城收藏愛好者搭建藝術(shù)品鑒賞及交流的(de)平台，通過展示揚州玉雕精品，宣傳工(gōng)藝美(měi)術(shù)文(wén)化，充分(fēn)展示揚州玉雕的(de)獨特魅力，給島城市民(mín)以高(gāo)雅的(de)藝術(shù)享受。